《竹下的雅趣》采用擬人手法,轉換到竹子的視角來敘事,描寫了不同歷史階段呈現的各種面貌,并以今昔進行對比,末尾用問句抒發了作者胸中的情懷。
《竹下的雅趣》
聶振
我是他手中的竹簡,
編聯的牛皮斷了又被穿起來,
反反復復,
度過了亂世的春秋,
留下萬世的篇章。
我是他們自由的庭院,
七個醉漢放浪形骸,
跌跌撞撞,
曲終人散時,只剩下一地的哀傷。
我是眉州東窗前,搖曳的倩影,
他癡癡的思量,
竟忘了廚下飄來的陣陣肉香。
我是揚州草廬旁,畫中的水墨,
他暖暖的笑著,
說自己太糊涂,忘不了人間的炎涼。
斯人已逝,幾世滄桑。
誰人可以告訴我,
他們曾是誰家的讀書郎?
作品鑒賞
竹文化是中國勞動人民在長期生產實踐和文化活動中,把竹子形態特征總結成了一種做人的精神風貌,如虛心、氣節等,其內涵已形成中華民族品格、稟賦和精神象征??吹街褡樱藗冏匀幌氲剿晃纺婢常粦制D辛,中通外直,寧折不屈的品格,這是一種取之不盡的精神財富,也正是竹子特殊的審美價值。
蔣小涵,中國內地女演員、主持人,畢業于曼徹斯特大學,多次成功策劃并組織海外學生學者文化交流活動,并獲得中國駐英國大使館文化處表彰。
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