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        12顆珠子的手串什么意思

        來源:懂視網(wǎng) 責(zé)編:小OO 時(shí)間:2024-11-16 00:11:26
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        12顆珠子的手串什么意思

        佛教認(rèn)為,有情緣癡而有行,緣行而有識(shí),緣識(shí)而有名色,緣名色而有六入,緣六入而有觸,緣觸而有受,緣受而有愛,緣愛而有取,緣取而有有,緣有而有生,緣生而有老、死、憂、悲、苦惱等大患所集。在此十二支中,各前者均為后者生起之因,前者若滅,后者即不復(fù)存在。因此經(jīng)中常說:“此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。”佛教經(jīng)常以此來說明一切事物皆具有相依性,皆由因、緣所成立。并由此理論來說明“無常”、“苦”和“無我”。
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        導(dǎo)讀佛教認(rèn)為,有情緣癡而有行,緣行而有識(shí),緣識(shí)而有名色,緣名色而有六入,緣六入而有觸,緣觸而有受,緣受而有愛,緣愛而有取,緣取而有有,緣有而有生,緣生而有老、死、憂、悲、苦惱等大患所集。在此十二支中,各前者均為后者生起之因,前者若滅,后者即不復(fù)存在。因此經(jīng)中常說:“此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。”佛教經(jīng)常以此來說明一切事物皆具有相依性,皆由因、緣所成立。并由此理論來說明“無常”、“苦”和“無我”。

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        佛教認(rèn)為,有情緣癡而有行,緣行而有識(shí),緣識(shí)而有名色,緣名色而有六入,緣六入而有觸,緣觸而有受,緣受而有愛,緣愛而有取,緣取而有有,緣有而有生,緣生而有老、死、憂、悲、苦惱等大患所集。在此十二支中,各前者均為后者生起之因,前者若滅,后者即不復(fù)存在。因此經(jīng)中常說:“此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。”佛教經(jīng)常以此來說明一切事物皆具有相依性,皆由因、緣所成立。并由此理論來說明“無常”、“苦”和“無我”。

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        佛教認(rèn)為,有情緣癡而有行,緣行而有識(shí),緣識(shí)而有名色,緣名色而有六入,緣六入而有觸,緣觸而有受,緣受而有愛,緣愛而有取,緣取而有有,緣有而有生,緣生而有老、死、憂、悲、苦惱等大患所集。在此十二支中,各前者均為后者生起之因,前者若滅,后者即不復(fù)存在。因此經(jīng)中常說:“此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。”佛教經(jīng)常以此來說明一切事物皆具有相依性,皆由因、緣所成立。并由此理論來說明“無常”、“苦”和“無我”。
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