佛與菩薩的區(qū)別

佛系是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行詞，也是一種文化現(xiàn)象，佛系意思是看重事情的發(fā)展過程，有著聽天命的心態(tài)，不注重結(jié)果，真正的佛系不是喪，是三分調(diào)侃，七分從容的自我消解，佛系是在盡到自己最大的努力以后，看淡結(jié)果。

佛系是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行詞，也是一種文化現(xiàn)象，佛系意思是看重事情的發(fā)展過程，有著聽天命的心態(tài)，不注重結(jié)果，真正的佛系不是喪，是三分調(diào)侃，七分從容的自我消解，佛系是在盡到自己最大的努力以后，看淡結(jié)果。

在佛教中，僧人死后所遺留的頭發(fā)、骨骼、骨灰等，均稱為舍利，在火化后，所產(chǎn)生的結(jié)晶體，則稱為舍利子或堅(jiān)固子。佛教認(rèn)為，舍利子只是物質(zhì)元素，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。

在佛教中，僧人死后所遺留的頭發(fā)、骨骼、骨灰等，均稱為舍利，在火化后，所產(chǎn)生的結(jié)晶體，則稱為舍利子或堅(jiān)固子。佛教認(rèn)為，舍利子只是物質(zhì)元素，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。

在佛教中，僧人死后所遺留的頭發(fā)、骨骼、骨灰等，均稱為舍利，在火化后，所產(chǎn)生的結(jié)晶體，則稱為舍利子或堅(jiān)固子。佛教認(rèn)為，舍利子只是物質(zhì)元素，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。

在佛教中，僧人死后所遺留的頭發(fā)、骨骼、骨灰等，均稱為舍利，在火化后，所產(chǎn)生的結(jié)晶體，則稱為舍利子或堅(jiān)固子。佛教認(rèn)為，舍利子只是物質(zhì)元素，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。

地藏菩薩不能拜是因?yàn)楸幻耖g誤認(rèn)為是鬼王，專管地獄之鬼，一般家庭是不能夠請入家中供養(yǎng)，但是地藏王菩薩依舊是很受人尊敬的一位菩薩。

普陀山是觀音菩薩的道場。普陀山主要供奉觀世音菩薩。和五臺(tái)山（文殊菩薩），峨眉山（普賢菩薩）和九華山（地藏王菩薩）并列為中華四大佛教名山。

諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜佛教三法印是識(shí)別真佛法與假佛法的標(biāo)準(zhǔn)：一切法若與三法印相違的，即使是佛陀親口所說，也是不了義；若與三法印相契合的，縱然不是佛陀親口所說，也可視同佛說。佛教三法印包括諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。三法印是識(shí)別真佛法與假佛法的標(biāo)準(zhǔn)：一切法若與三法印相違的，即使是佛陀親口所說，也是不了義；若與三法印相契合的，縱然不是佛陀親口所說，也可視同佛說。因?yàn)槿ㄓ∈恰赣　棺C佛法真?zhèn)蔚臉?biāo)準(zhǔn)，如同世間的公文，憑借印鑒可以確認(rèn)公文的真假，因此稱為「三法印」。諸行無常是說一切世間法無時(shí)不在生...