春，公將如棠觀魚者。臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民于軌物者也。故講事以度軌量，謂之‘軌’；取材以章物采，謂之‘物’。不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春蒐夏苗秋狝冬狩，皆于農(nóng)隙以講事也。三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數(shù)軍實(shí)。昭文章，明貴賤，辨等列，順少長(zhǎng)，習(xí)威儀也。鳥獸之肉不登于俎，皮革齒牙骨角毛羽不登于器，則君不射，古之制也。若夫山林川澤之實(shí)，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君所及也。”解釋：春天，隱公準(zhǔn)備到棠地觀看漁民捕魚。臧僖伯進(jìn)諫說：“凡是物品不能用到講習(xí)祭祀軍事等大事上，或者所用材料不能制作禮器和兵器，那么，國(guó)君就不要親自去接觸它。國(guó)君是把民眾引向社會(huì)規(guī)范和行為準(zhǔn)則的人。事情不合乎軌物，叫做亂政。”詩(shī)詞名稱：《臧僖伯諫觀魚》

書曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。解釋：《春秋》記載道：“鄭伯克段于鄢。”意思是說共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說他是莊公的弟弟；兄弟倆如同兩個(gè)國(guó)君一樣爭(zhēng)斗，所以用“克”字；稱莊公為“鄭伯”，是譏諷他對(duì)弟弟失教；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意，不寫共叔段自動(dòng)出奔，是史官下筆有為難之處。詩(shī)詞名稱：《鄭伯克段于鄢》。本名：左丘明。所處時(shí)代：先秦。出生地：魯國(guó)都君莊（今山東肥城）。主要作品：《曹劌論戰(zhàn)》《燭之武退秦師》《鄭伯克段于鄢/多行不義必自斃》《周鄭交質(zhì)》《石碏諫寵州吁》等。主要成就：著編年體史書《左傳》著中國(guó)第一部國(guó)別體史書《國(guó)語》。信仰：儒學(xué)。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€(gè)方面提供“鄭伯克段于鄢”的詳細(xì)介紹。

1、濫：失實(shí)，與真實(shí)情況不相符合。2、竽：古代一種簧管樂器。濫竽：冒充會(huì)吹竽的人。充數(shù)：湊數(shù)。比喻沒有真實(shí)本領(lǐng)的人混在行家里面充數(shù)，也比喻以次充好。用來表示自謙，說自己水平不夠只是湊數(shù)而已。3、出處：《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》：“齊宣王使人吹竽；必三百人。南廓處士請(qǐng)為王吹竽；宣王說（悅）之。廩食以數(shù)百人。宣王死；傚王立；好一一聽之；處士逃。”。